标题：非不现见现量

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【非不现见现量】 p0717 瑜伽十五卷八页云：非不现见现量者：复有四种。

谓诸根不坏，作意现前，相似生故；超越生故，无障碍故；非极远故。

相似生者：谓欲界诸根，于欲界境，上地诸根，于上地境，已生、已等生；若生、若起；是名相似生。

超越生者：谓上地诸根，于下地境，已生等如前说。

是名超越生。

无障碍者：复有四种。

一、非覆障所碍，二、非隐障所碍，三、非映障所碍，四、非惑障所碍。

覆障所碍者：谓黑暗、无明暗、不澄清色暗、所覆障。

隐障所碍者：谓或药草力，或咒术力，或神通力，之所隐障。

映障所碍者：谓少小物，为广多物之所映夺，故不可得。

如饮食中药，或复毛端。

如是等类，无量无边。

且如小光，大光所映，故不可得。

所谓日光映星月等。

又如月光映夺众星。

又如能治映夺所治，令不可得。

谓不净作意，映夺净相，无常苦无我作意，映夺常乐我相，无相作意，映夺一切众相。

惑障所碍者：谓幻化所作，或色相殊胜，或复相似；或内所作，目眩、惛梦、闷、醉、放逸、或复颠狂。

如是等类，名为惑障。

若不为此四障所碍；名无障碍。

非极远者：谓非三种极远所远。

一、处极远，二、时极远，三、损减极远。

如是一切，总名非不现见。

非不现故，名为现量。

发布时间：2025-05-20 15:46:36
来源：听佛音
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