标题：非已思应思现量

内容：
【非已思应思现量】 p0718 瑜伽十五卷九页云：非已思应思现量者：复有二种。

一、才取便成取所依境，二、建立境界取所依境。

才取便成取所依境者：谓若境，能作才取便成取所依止。

犹如良医，授病者药，色香味触，皆悉圆满，有大势力成熟威德；当知此药，色香味触，才取便成取所依止。

药之所有大势威德，病若未愈，名为应思。

其病若愈名为已思。

如是等类，名才取便成取所依境。

建立境界取所依境者：谓若境，能为建立境界取所依止。

如瑜伽师，于地，思惟水火风界，若住于地，思惟其水；即住地想，转作水想。

若住于地，思惟火风；即住地想，转作火风想。

此中地想，即是建立境界之取。

地者、即是建立境界取之所依。

如住于地，住水火风，如其所应，当知亦尔。

是名建立境界取所依境。

此中建立境界取所依境，非已思惟，非应思惟。

地等诸界，解若未成；名应思惟。

解若成就；名已思惟。

如是名为非已思应思现量。

发布时间：2025-05-20 15:45:36
来源：听佛音
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