标题：受有五种

内容：
【受有五种】 p0729 大毗婆沙论一百十五卷一页云：所说受名，总有五种。

一、自性受，二、现前受，三、所缘受，四、相应受，五、异熟受。

自性受者：如说三受。

谓乐受、苦受、不苦不乐受。

现前受者：如大因缘法门经说：阿难当知，受乐受时，余二受便灭。

应知如是所受乐受。

是无常苦灭坏之法。

离我我所。

如是苦受，不苦不乐受，应知亦尔。

所缘受者：如识身论说：眼色为缘，生于眼识。

三和合故，触。

触为缘故，受。

当知此受，能领受色，非数取趣色。

是眼触所生受，缘非数取趣。

如是乃至意法，广说亦尔。

相应受者：如说：有乐受法，有苦受法，有不苦不乐受法。

云何乐受法？

谓乐受相应法。

云何苦受法？

谓苦受相应法。

云何不苦不乐受法？

谓不苦不乐受相应法。

异熟受者：如此中说顺乐受业，顺苦受业，顺不苦不乐受业。

发布时间：2025-05-20 15:42:29
来源：听佛音
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