标题：所造色

内容：
【所造色】 p0735 集论一卷三页云：云何所造色？

谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色声香味所触一分，及法处所摄色。

二解　大毗婆沙论一百二十七卷六页云：问：造是何义？

为是因义？

是缘义耶？

设尔；何失？

俱见其过。

若是因义；此四大种，于所造色，五因皆无。

如何可言能造诸色？

若是缘义；诸所造色，各除自体，余一切法，无不皆是此增上缘。

如何但言大种所造？

答：应作是说：造、是因义。

问：此于造色，五因皆无。

如何因义？

答：虽同类等，五因皆无；而别有余五种因义。

谓生因、依因、立因、持因、养因。

由此能造。

有余师言：造是缘义。

问：诸所造色，各除自体，余法皆是此增上缘。

如何但言大种所造？

答：增上缘义、有亲、有疏、有近、有远、有合、不合，有在此生、有在余生。

诸亲、近、合、在此生者，说名为因。

疏、远、不合、在余生者，说名为缘。

由此义故，说诸大种，与所造色，为因增上；亦不违理。

三解　五事毗婆沙论上七页云：且何名为彼所造色？

答：彼所造色，谓眼根等。

眼即根故；说名眼根。

如青莲华。

余根亦尔。

又下卷云：问：所造色，内根所摄者，我已了知。

今复欲闻非根摄者；愿说其相？

答：色声香味所触无表。

发布时间：2025-05-20 15:39:50
来源：听佛音
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