标题：所缘诸法差别

内容：
【所缘诸法差别】 p0742 瑜伽六十五卷十五页云：复次由五相故；建立所缘诸法差别。

何等为五？

一、有善作意所缘法，二、有不善作意所缘法，三、有无记作意所缘法，四、有堕界作意所缘法，五、有系属瑜伽作意所缘法。

此中若善作意，缘善不善无记诸法。

如善作意，如是不善无记作意，当知亦尔。

欲界系善染污无记作意，缘一切三界诸法。

色界系善作意，亦缘一切三界诸法。

无色界中若定若生外道异生无色界系善作意，唯缘自地一切法；非下地。

若毗钵舍那行菩萨，未得自在，及有广慧声闻乘等，若诸有学，若阿罗汉，彼无色界系善作意；亦缘下地一切法。

若诸菩萨，已得自在；决定不于无色界生。

由观于彼不能现起利众生事，因此成熟广大佛法，及能成熟利益有情行故。

当知是名堕界作意所缘诸法。

系属瑜伽作意，略有四种所缘。

一、遍满所缘，二、净行所缘，三、善巧所缘，四、净烦恼所缘。

是诸所缘，如声闻地，广辩应知。

此中净烦恼所缘者：谓世尊说四圣谛及真如。

发布时间：2025-05-20 15:25:37
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/31570.html