标题：阿毗达磨释名

内容：
【阿毗达磨释名】 p0779 大毗婆沙论一卷十一页云：已说自性；所以今当说。

以何义故、名阿毗达磨？

阿毗达磨诸论师言：于诸法相，能善抉择，能极抉择；故名阿毗达磨。

复次于诸法性，能善觉察，能善通达；故名阿毗达磨。

复次能于诸法、现观作证；故名阿毗达磨。

复次法性甚深，能尽原底；故名阿毗达磨。

复次诸圣慧眼、由此清净；故名阿毗达磨。

复次能善显发幽隐法性；故名阿毗达磨。

所知法性、无始幽隐；离此、无有能显发故。

复次所说法性、无有乖违；故名阿毗达磨。

若有能于阿毗达磨自相共相，极善串习；必无有能如法问难，令于法性有少违故。

复次能伏一切外道他论，故名阿毗达磨。

阿毗达磨诸大论师、邪徒异学、无能敌故。

尊者世友、作如是说：常能抉择契经等中诸法性相；故名阿毗达磨。

复次于十二支缘起法性，善觉了故；名阿毗达磨。

复次以能现观四圣谛法：故名阿毗达磨。

复次善说修习八圣道法；故名阿毗达磨。

复次能证涅槃，故名阿毗达磨。

复次能于诸法、以无量门、数数分别；故名阿毗达磨。

大德说曰：于杂染、清净、系缚、解脱、流转、还灭法，以名身、句身、文身、次第结集，安布分别；故名阿毗达磨。

胁尊者言：此是究竟慧，此是决断慧，此是胜义慧，此是不谬慧；故名阿毗达磨。

尊者妙音作如是说：求解脱者，修正行时，能为分别所未了义。

谓此是苦，此是苦因，此是苦灭，此是趣灭道，此是加行道，此是无间道，此是解脱道，此是胜进道，此是向道，此是得果；能正分别如是等义，故名阿毗达磨。

法密部说：此法增上，故名阿毗达磨。

如有颂言：慧于世间尊，能抉择趣向。

以正了知故；老死尽无余。

化地部说：慧能照法；故名阿毗达磨。

如契经说：一切照中，我说慧照、最为上首。

譬喩者说：于诸法中，涅槃最上。

此法次彼；故名阿毗达磨。

声论者言：阿、谓除弃。

毗、谓抉择。

此法能除弃抉择；故名阿毗达磨。

何所除弃？

谓结、缚、随眠、随烦恼、缠。

何所抉择？

谓蕴、界、处、缘起、谛、食、及沙门果、菩提分法。

尊者佛护、作如是说：阿毗者、是助言，显现前义。

此法能引一切善法。

谓诸觉分、皆现在前。

故名阿毗达磨。

尊者觉天、作如是说：阿毗者、是助言。

显增上义。

如增上慢者，名阿毗慢。

增上觉者，名阿毗觉。

增上老者，名阿毗老。

此亦如是。

此法增上，故名阿毗达磨。

尊者老受、作如是说：阿毗、助言，显恭敬义。

如恭敬稽首者，名阿毗稽首。

恭敬供养者，名阿毗供养。

此亦如是。

此法尊重，可恭敬故，名阿毗达磨。

发布时间：2025-05-20 15:17:03
来源：听佛音
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