标题：阿赖耶识恒与舍受相应

内容：
【阿赖耶识恒与舍受相应】 p0782 成唯识论三卷三页云：此识行相，极不明了。

不能分别违顺境相。

微细一类，相续而转。

是故唯与舍受相应。

又此相应受、唯是异熟。

随先引业转。

不待现缘。

任善恶业势力转故。

唯是舍受。

苦乐二受、是异熟生。

非真异熟。

待现缘故。

非此相应。

又由此识，常无转变，有情恒执为自内我。

若与苦乐二受相应；便有转变。

宁执为我。

故此但与舍受相应。

若尔；如何此识亦是恶业异熟？

既许善业能招舍受；此亦应然。

舍受不违苦乐品故。

如无记法，善恶俱招。

发布时间：2025-05-20 15:16:05
来源：听佛音
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