标题：阿罗汉成就众多功德相

内容：
【阿罗汉成就众多功德相】 p0782 瑜伽三十四卷二十四页云：彼于尔时、成阿罗汉，诸漏已尽，所作已办，无复所作，证得自义，尽诸有结，已正奉行如来圣教。

心善解脱，已具成就十无学法。

谓无学正见、正思惟、乃至无学正解脱、正智。

于诸住中及作意中，能随己心，自在而转。

随所乐住或圣或天或梵住中，即能安住。

随乐思惟所有正法，能引世间或出世间诸善义利，即能思惟。

言圣住者，谓空住、无愿住、无相住、灭尽定住。

言天住者，谓诸静虑诸无色住。

言梵住者，谓慈住、悲住、喜住、舍住。

又于尔时，至极究竟毕竟无垢毕竟证得梵行边际，离诸关键，已出深坑，已度深堑，已能摧伏彼伊师迦。

是为真圣。

摧灭高幢。

已断五支，成就六支。

一向守护四所依止。

最极远离。

独一谛实。

弃舍希求。

无浊思惟。

身行猗息。

心善解脱。

慧善解脱。

独一无侣。

正行已立。

名已亲近无上丈夫。

具足成就六恒住法。

谓眼见色已；无喜无忧，安住上舍，正念正知。

如是耳闻声已，鼻嗅香已，舌尝味已，身觉触已，意了法已；无喜无忧，安住上舍，正念正知。

彼于尔时，领受贪欲无余永尽；领受瞋恚无余永尽；领受愚痴无余永尽。

彼贪瞋痴皆永尽故；不造诸恶，习近诸善。

其心犹如虚空净水，如妙香檀，普为一切天帝天王，恭敬供养。

住有余依般涅槃界。

度生死海。

已到彼岸。

亦名住持最后有身。

先业烦恼所引诸蕴，自然灭故；余取无故；不相续故；于无余依般涅槃界而般涅槃。

此中都无般涅槃者；如于生死无流转者。

唯有众苦永灭寂静清凉灭没。

唯有此处最为寂静。

所谓弃舍一切所依，爱尽离欲永灭涅槃。

当知此中、有如是相。

发布时间：2025-05-20 15:16:01
来源：听佛音
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