标题：定

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【定】 p0806 成唯识论五卷十九页云：云何为定？

于所观境，令心专注不散为性。

智依为业。

谓观德失俱非境中，由定令心专注不散；依斯便有决择智生。

心专注言，显所欲住，即便能住。

非唯一境。

不尔；见道历观诸谛，前后境别，应无等持。

若不系心专注境位；便无定起。

故非遍行。

有说：尔时亦有定起。

但相微隐。

应说诚言。

若定能令心等和合，同趣一境，故是遍行；理亦不然。

是触用故。

若谓此定，令剎那顷心不易缘；故遍行摄。

亦不应理。

一剎那心，自于所缘，无易义故。

若言由定，心取所缘，故遍行摄；彼亦非理。

作意令心取所缘故。

有说：此定体即是心。

经说为心学，心一境性故。

彼非诚证。

依定摄心，令心一境，说彼言故。

根力觉支道支等摄，如念慧等，非即心故。

二解　品类足论一卷三页云：定云何？

谓心一境性。

三解　品类足论二卷十六页云：定云何？

谓令心住、等住、安住、近住、坚住、不乱不散、摄止、等持，心一境性，是名为定。

四解　入阿毗达磨论上六页云：定，谓令心专注一境；即是制如猿猴心，惟于一境而转义。

发布时间：2025-05-20 15:02:34
来源：听佛音
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