标题：相应因与俱有因差别

内容：
【相应因与俱有因差别】 p0839 大毗婆沙论十六卷十五页云：云何俱有因乃至广说。

问：相应，俱有，二因何异？

有说：无异。

一剎那受与想等法，为二因故，是故于此，应作是说：若相应因；即俱有因。

有俱有因，非相应因。

谓不相应俱有因是。

如是说者；二因有异，虽依一法；而义别故。

问：若尔；二因有何差别？

答：名即差别。

谓名相应因，名俱有因。

复次为伴侣义，是相应因。

同一果义，是俱有因。

复次同一所依，一行相，一所缘义，是相应因。

同一生，一老，一住，一灭，一果，一等流，一异熟义，是俱有因。

复次如执杖义，是相应因。

如执杖已，有所作义，是俱有因。

复次如连手义，是相应因。

如连手已，渡暴河义，是俱有因。

复次相随顺义，是相应因。

不相离义，是俱有因。

发布时间：2025-05-20 14:58:34
来源：听佛音
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