标题：爱结

内容：
【爱结】 p1200杂集论六卷十六页云：爱结者：谓三界贪。

爱结所系故；不厌三界。

由不厌故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

当知此中宣说诸结若相、若用、若位、办结差别。

且如爱结、何等是结？

谓三界贪、是结自性。

云何为结？

谓有此者、不厌三界。

由此展转，不善现行，善不现行。

于何位结？

谓于后世苦果生位。

如是恚结，幷如理应知。

二解 大毗婆沙论五十卷四页云：云何爱结？

谓三界贪。

然三界贪、于九结中，总立爱结；七随眠中，立二随眠。

谓欲界贪，名欲贪随眠。

色无色界贪，名有贪随眠。

于余经中，立为三爱。

谓欲爱、色爱、无色爱。

问：此三、何别？

答：世尊所化、根有三品。

为利根者，说一爱结。

为中根者，说二随眠。

为钝根，者说三界爱。

复次世尊所化，修有三种。

为初习业者，说一爱结。

为已熟修者，说二随眠。

为超作意者，说三界爱。

复次世尊所化，乐有三种。

为乐略者，说一爱结。

为乐广者，说三界爱。

为乐略广者，说二随眠。

复次合苦义、是结义。

以三界贪、俱令有情苦合，非乐。

故立一爱结。

随增义、是随眠义。

以欲界贪、外门随增，色无色贪、内门随增。

故立二随眠。

染境义、是爱义。

以所染着欲色无色、境有差别，故立三界爱。

三解 品类足论一卷三页云：爱结云何？

谓三界贪。

四解 入阿毗达磨论上九页云：爱结者：谓三界贪。

是染着相，如融胶漆；故名为爱。

爱即是结，故名爱结。

发布时间：2025-05-20 14:55:41
来源：听佛音
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