标题：结有九种

内容：
【结有九种】 p1175集论四卷十页云：结有九种。

谓爱结、恚结、慢结、无明结、见结、取结、疑结、嫉结、悭结。

爱结者：谓三界贪。

爱结所系故；不厌三界。

由不厌故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

恚结者：谓于有情苦、及顺苦法，心有损害。

恚结所系故；于恚境界，心不弃舍。

不弃舍故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

慢结者：即七慢。

谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。

慢者：谓于下劣，计己为胜；或于相似，计己相似；心举为性。

过慢者：谓于相似，计己为胜；或复于胜，计己相似；心举为性。

慢过慢者：谓于胜己，计己为胜；心举为性。

我慢者：谓于五取蕴，观我我所；心举为性。

增上慢者：谓于未得上胜证法，计己已得上胜证法；心举为性。

下劣慢者：谓于多分胜，计己少分劣；心举为性。

邪慢者：谓实无德，计己有德；心举为性。

慢结所系故；于我我所，不能了知。

不了知故；执我我所，广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

无明结者：谓三界无智。

无明结所系故；于苦法集法，不能解了。

不解了故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

见结者：即三见。

谓萨迦耶见、边执见、邪见。

见结所系故；于邪出离，妄计追求，妄兴执着。

于邪出离妄执着已；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

取结者：谓见取，戒禁取。

取结所系故；于邪出离方便，妄计执着。

以妄执着邪出离方便故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

疑结者：谓于谛犹豫。

疑结所系故；于佛法僧宝，妄生疑惑。

以疑惑故；于三宝所，不修正行。

以于三宝所不修正行故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

嫉结者：谓耽着利养，不耐他荣，发起心妒。

嫉结所系故；爱重利养，不尊敬法。

重利养故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

悭结者：谓耽着利养，于资生具，其心悋惜。

悭结所系故；爱重畜积，不尊远离。

重畜积故；广行不善，不行诸善。

由此能招未来世苦，与苦相应。

发布时间：2025-05-20 14:47:34
来源：听佛音
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