标题：无闻苾刍由谤涅槃堕无间狱事

内容：
【无闻苾刍由谤涅槃堕无间狱事】 p1099大毗婆沙论六十九卷十四页云：问：若中有于界不可转者；无闻苾刍事、当云何通？

有族姓子、于佛法中，适出家已；不学多闻，即便居在阿练若处，坚持禁戒，心乐寂静。

乘宿因力，修世俗定。

若起世俗初静虑时，便谓得预流果。

乃至若起世俗第四静虑时；便谓得阿罗汉果。

彼一生中，起增上慢。

未得谓得。

未获谓获。

未解谓解。

未证谓证。

不求胜进。

彼命终时，第四静虑中有现前。

便作是念：一切结缚，我已永断；应般涅槃；更无生处。

何缘有此中有现前。

遂起邪见，拨无解脱。

若有解脱；我应得之。

由谤涅槃邪见力故；第四静虑中有便灭，无间地狱中有现前。

命终后生无间地狱。

是则中有于界可转；宁说于界不可转耶？

答：住本有时，有此移转。

非中有位。

故不相违。

谓彼将死、由业势力，第四静虑生相现前。

彼既见已，便作是念：一切结缚、我已永断；应般涅槃，更无生处。

何缘有此生相现前。

遂起邪见，拨无解脱。

若有解脱；我应得之。

由谤涅槃邪见力故；第四静虑生相便灭，无间地狱生相现前。

命终后生无间地狱。

住本有位，有此移转；非中有位。

故不违理。

发布时间：2025-05-20 14:46:05
来源：听佛音
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