标题：爱敬差别

内容：
【爱敬差别】 p1203俱舍论四卷十一页云：已说无惭无愧差别；爱敬别者：爱、谓爱乐。

体即是信。

然爱有二。

一、有染污，二、无染污。

有染、谓贪。

如爱妻子等。

无染、谓信。

如爱师长等。

有信非爱。

谓缘苦集信。

有爱非信。

谓诸染污爱。

有通信爱。

谓缘灭道信。

有非信爱。

谓除前三相。

有说：信者：忍许有德。

由此为先，方生爱乐。

故爱非信。

敬、谓敬重。

体即是惭。

如前解惭，谓有敬等。

有惭非敬。

谓缘苦集惭。

有通惭敬。

谓缘灭道惭。

有说：敬者：有所崇重。

由此为先，方生惭耻。

故敬非惭。

望所缘境，补特伽罗爱敬有无，应作四句。

有爱无敬。

谓于妻子，共住门人等。

有敬无爱。

谓于他师有德贵人等。

有爱有敬。

谓于自师父母伯叔等。

无爱无敬。

谓除前三相。

如是爱敬，欲色界有，无色界无。

岂不信惭大善地法，无色亦有？

爱敬有二。

谓缘于法、补特伽罗。

缘法爱敬、通三界有。

此中意说缘补特伽罗者；故欲色有，无色界无。

发布时间：2025-05-20 14:43:30
来源：听佛音
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