标题：勤修习心解脱者有二种渐次

内容：
【勤修习心解脱者有二种渐次】 p1224瑜伽八十五卷十页云：复次为心解脱、勤修习者，有二种渐次。

一、智渐次，二、智果渐次。

云何智渐次？

谓于诸行中，先起无常智。

由思择彼生灭道理故。

次后于彼生相应行，观为生法、老法、乃至懮苦热恼等法。

由是因缘，一切皆苦。

此即依先无常智，生后苦智。

又彼诸行、由是生法、乃至是热恼法故；即是死生缘起、展转流转、不得自在、行相道理；故无有我。

此即依先苦智，生后无我智。

如是观无常故苦，苦故无我，是名智渐次。

云何智果渐次？

谓厌、离欲、解脱，遍解脱。

云何厌？

谓有对治现前故，起厌逆想；令诸烦恼、不复现行。

云何离欲？

谓由修习厌心故；虽于对治、不作意思惟；然于一切染爱事境贪不现行。

此由伏断增上力故。

云何解脱？

谓即于此伏断对治，多修习故；永拔随眠。

如是名厌离欲解脱第一差别。

复有差别。

谓于厌位，断界极成满故；名厌。

即依止厌，除非想非非想处，于余下地得离欲时，施设离欲位。

故名离欲。

于非想非非想处，得离欲时；施设解脱位。

故名解脱。

是名厌离欲解脱第二差别。

云何遍解脱？

谓由如是烦恼杂染解脱故；生等诸苦杂染、亦普解脱。

是名遍解脱。

如是由智增上力故；于诸行中起厌。

由习厌故，得离欲。

由习离欲故，得解脱及遍解脱。

如是名为智果渐次。

发布时间：2025-05-20 14:42:37
来源：听佛音
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