标题：无有二心展转相因

内容：
【无有二心展转相因】 p1087大毗婆沙论十卷六页云：颇有二心、展转相因耶？

答：无。

所以者何？

无一补特伽罗、非前非后、二心俱生。

又非后心为前心因。

此中无者、即止拨无因缘实体。

谓无二心展转相因。

然有余法互为因义。

无一补特伽罗等者：即止大众部执一补特伽罗有二心俱。

有一补特伽罗者：遮多补特伽罗。

非前者：遮过去。

非后者：遮未来。

此则显示一补特伽罗，现在一剎那顷，无有二心。

有别诵言：非曾、非当、非现、一补特伽罗、二心俱生。

此则显示一补特伽罗、三世一剎那顷、皆无二心。

又非后心为前心因者：此即止外道执后为前因。

显示后法非前因义。

此中俱依五因作论，故答言无。

若依六因；应答言有。

以能作因、皆遍有故。

无一补特伽罗等者：遮相—应俱—有因义。

又非后心为前心因者：遮同—类遍—行异—熟因义。

皆不遮者，谓能作因。

如说二心无互为因义，如是二受、二想、二思、二触、二作意、二胜解、二欲、二念、二定、二慧等，诸心所法，二眼、乃至二身等、诸色法，二命根、二众同分等，心不相应行法，同类、皆无互为因义。

发布时间：2025-05-20 14:37:39
来源：听佛音
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