标题：疑

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【疑】 p1287瑜伽八卷三页云：疑者：谓由亲近不善丈夫，闻非正法，不如理作意故；即于所知事，唯用分别异觉为体。

二解 瑜伽五十八卷五页云：疑者：犹豫二分不决定心所为性。

当知此疑，略由五相差别建立。

谓于他世作用因果诸谛宝中，心怀犹豫。

三解 显扬一卷七页云：疑者：谓于诸谛，犹豫不决为体。

唯分别起。

能障无疑为业。

如前乃至增长疑为业。

如经说：犹豫者疑。

四解 成唯识论六卷九页云：云何为疑？

于诸谛理，犹豫为性。

能障不疑善品为业。

谓犹豫者，善不生故。

有义、此疑以慧为体。

犹豫简择，说为疑故。

毗助末底，是疑义故。

末底般若，义无异故。

有义、此疑别有自体。

令慧不决，非即慧故。

瑜伽论说：六烦恼中，见、世俗有。

即慧分故。

余是实有。

别有性故。

毗助末底，执慧为疑；毗助若南，智应为识。

界由助力，义便转变。

是故此疑，非慧为体。

五解 杂集论一卷十三页云：疑者：于谛犹豫为体；善品不生依止为业。

于谛犹豫者：亦摄于宝犹豫。

如其所应，灭道谛摄故。

善品不生者：谓由不决，不造修故。

六解 五蕴论四页云：云何为疑？

谓于谛等，犹豫为性。

七解 广五蕴论十页云：云何疑？

谓于谛宝等为有为无，犹豫为性。

不生善法所依为业。

诸烦恼中，后三见及疑，唯分别起。

余通俱生，及分别起。

八解 法蕴足论八卷十四页云：云何疑？

谓于佛法僧及苦集灭道，生起疑惑，二分二路，乃至非现一趣；总名为疑。

九解 界身足论上四页云：疑云何？

谓于诸谛犹豫。

十解 品类足论三卷三页云：疑云何？

谓于谛犹豫。

发布时间：2025-05-20 14:34:44
来源：听佛音
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