标题：慈无量与有情何等乐

内容：
【慈无量与有情何等乐】 p1269大毗婆沙论八十二卷五页云：问：且慈无量、欲与他乐；缘何等乐、与有情耶？

有作是说：彼缘第三静虑中乐，欲与有情。

生死乐中，此最胜故。

若作是说；诸有未得第三静虑、彼应不能起慈无量。

或有说者，彼余生中，曾受第三静虑中乐。

今复依止第三静虑，起宿住随念智，缘曾受乐，欲与有情。

若作是说；诸有未得第三静虑宿住智者，彼应不能起慈无量。

复有说者，彼缘无间所受诸乐，欲与有情。

谓饮食乐，或车乘乐，或衣服乐，或卧具乐，或余种种近所受乐。

缘此诸乐，欲与有情。

尊者世友、作如是说：彼缘有情所受乐相，欲令有情恒受此乐。

若作是说：慈应不能普缘有情。

所以者何？

非诸有情皆有乐故。

复作是说，彼缘有情起乐根相，欲令有情、恒受此乐。

若作是说：慈应不能普缘有情。

所以者何？

非诸有情、于一切位，恒起乐根、现在前故。

复作是说，彼缘有情所受饮食车乘衣服及卧具等种种乐相，欲令有情、恒受此乐。

若作是说；慈应不能普缘有情。

所以者何？

非诸有情、皆得如是诸乐具故。

大德说曰：先加行时，缘曾所见诸有情乐。

以怜愍心、起胜解想，欲令一切欲界有情、平等皆得如是乐具。

由此因缘，皆受胜乐。

此中意说：诸瑜伽师、居近村城阿练若处，于日初分，着衣持钵，入近村城，如法乞食。

于所经处，见诸有情、纯受胜乐。

谓乘象马辇舆等行，众宝严身，僮仆侍卫，音乐赞咏，陈列香华，受极快乐；如诸天子。

见诸有情、唯受剧苦。

谓无衣服，头发蓬乱，身体臭秽，手足皴裂，执破瓦盂，巡行乞丐，饥穷苦逼，如诸饿鬼。

见是事已；速还住处，收衣洗足，结跏趺坐，柔软身心、令其调适，离诸障盖，有所堪能，忆想先时所见苦乐；于有情类，等起怜愍；欲令皆受所见胜乐。

发布时间：2025-05-20 14:28:49
来源：听佛音
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