标题：苦法智忍

内容：
【苦法智忍】 p0844 杂集论九卷一页云：苦者：谓苦谛。

苦法者：谓苦谛增上所起教法。

法智者：谓于方便道中，观察谛增上法智。

智忍者：谓先观察增上力故；于各别苦谛中，起现证无漏慧。

由此慧故；永舍见苦所断一切烦恼。

今于此中所说义者，谓于方便道中观察依止苦谛所起契经等法如理作意所摄智增上力故；于自相续苦谛中，现证彼真如出世间慧正见体生。

由此慧故；永舍一切见苦所断三界所系二十八随眠。

是故名为苦法智忍。

二解　俱舍论二十三卷十页云：论曰：从世第一善根无间，即缘欲界苦圣谛境，有无漏摄法智忍生。

此忍名为苦法智忍。

为显此忍，是无漏故；举后等流，以为标别。

此能生法智。

是法智因，得法智忍名。

如华果树。

即此名入正性离生，亦复名入正性决定。

由此是初入正性离生。

亦是初入正性决定故。

经说正性，所谓涅槃。

或正性言，因诸圣道。

生、谓烦恼，或根未熟。

圣道能越；故名离生。

能决趣涅槃，或决了谛相；故诸圣道，得决定名。

至此位中，说名为入。

此忍生已；得圣者名。

此在未来，舍异生性。

谓许此忍未来生时，有此用非余。

如灯及生相。

有余师说：世第一法，舍异生性。

此义不然。

彼此同名世间法故。

性相违故；亦无有失。

如上怨家，能害怨命。

有余师说：此二共舍。

如无间道、解脱道故。

发布时间：2025-05-20 14:15:14
来源：听佛音
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