标题：近住律仪必具受八支

内容：
【近住律仪必具受八支】 p0822 俱舍论十四卷十二页云：何缘受此，必具八支？

颂曰：戒，不逸，禁支，四一三如次。

为防诸性罪，失念及憍逸。

论曰：八中前四，是尸罗支。

谓离杀生至虚诳语。

由此四种，离性罪故。

次有一种，是不放逸支。

谓离饮诸酒生放逸处。

虽受尸罗；若饮诸酒，则心放逸，犯尸罗故。

后有三种，是禁约支。

谓离涂饰香鬘，乃至食非时食。

以能随顺厌离心故。

何缘具受如是三支？

若不具支；便不能离性罪失念憍逸过失。

谓初离杀至虚诳语，能防性罪。

离贪瞋痴所起杀等诸恶业故。

次离饮酒，能防失念。

以饮酒时，能令忘失应不应　作诸事业故。

后离三种，能防憍逸。

以若受用种种香鬘，高广床座，习近歌舞，心便憍举，寻即毁戒。

由远彼故，心便离憍。

若有能持依时食者，以能遮止恒食时故；便忆自受近住律仪；能于世间，深生厌离。

若非时食，二事俱无。

数食能令心纵逸故。

发布时间：2025-05-20 14:06:38
来源：听佛音
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