标题：苾刍不离正智

内容：
【苾刍不离正智】 p0874 瑜伽七十卷十九页云：云何苾刍不离正智？

谓有四智。

何等为四？

谓依最初离染相续通达八圣支道，立第一智。

依证成办八圣支道，立余三智。

谓有苾刍、住异生位；作是思惟；唯于诸佛世尊圣法毗奈耶中，有八圣支道；非诸外道异论法中，有如是道。

若于是处，有八圣支道；即于是处，有沙门果；有诸沙门及沙门义。

所谓涅槃。

我今为证沙门果、沙门、沙门义故；应当发起八圣支道，修令清净。

由如是行，于八圣支道中所有智，是名依通达八圣支道立第一智。

即以此智、为依止，为建立，为欲证得成办如所通达八圣支道故；勇猛精进，修余三智。

谓闻所成智，思所成智，修所成智。

彼为勤修闻所成智，亦令此智、得清净故；求闻正法。

若有宣说如来所证法毗奈耶；即便往诣、恭敬听受。

证得欢喜广大妙善出离所摄。

自相高胜，故名广大。

自性无罪，故名妙善。

涅槃相应。

故名出离所摄。

又为勤修思所成智，亦令此智、得清净故；若知是处、有诸苾刍持经律论而共集会，铨量决择经律论中深隐要义；则便往趣、请问诸谛。

彼则为其建立诸谛所有自相、证得方便。

先未觉悟，令其觉悟。

若已觉悟；开晓令知。

即于一义、文字差别，方便劝导、令不忘失。

又于无我相应诸谛，证得所依甚深义句。

以慧通达、广为开示空性相应如来所说微妙法句。

由此因缘，彼既证得闻思所成智清净故；复更勤修修所成智。

亦令此智、得清净故；便于内身，住循身观。

乃至广说修四念住，皆应了知。

如是名为依证成办八圣支道，建立三智。

是名苾刍成就第二不离正智支。

发布时间：2025-05-20 14:03:33
来源：听佛音
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