标题：能执受识

内容：
【能执受识】 p0894 成唯识论三卷十九页云：又契经说：有色根身、是有执受。

若无此识；彼能执受、不应有故。

谓五色根及彼依处，唯现在世是有执受。

彼定由有能执受心。

唯异熟心，先业所引，非善染等，一类能遍，相续执受有色根身。

眼等转识，无如是义。

此言意显眼等转识，皆无一类能遍相续执受自内有色根身。

非显能执受唯异熟心。

勿诸佛色身无执受故。

然能执受有漏色身，唯异熟心。

故作是说。

谓诸转识，现缘起故；如声风等。

彼善染等，非业引故；如非择灭。

异熟生者、非异熟故；非遍依故；不相续故；如电光等，不能执受有漏色身。

诸心识言、亦摄心所。

定相应故。

如唯识言。

非诸色根不相应行、可能执受有色根身。

无所缘故。

如虚空等。

故应别有能执受心。

彼心即是此第八识。

发布时间：2025-05-20 13:56:16
来源：听佛音
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