标题：功德断

内容：
密教以烦恼本无而直下观达净菩提心之功德，称为功德断。

系显教“过患断”之对称。

显教以断除烦恼过患为证佛果之说，属遮情之断。

密教则谈“烦恼即菩提”，谓烦恼之当体乃佛果之功德相，若弃舍则无烦恼。

此为理无之断惑，故释摩诃衍论卷三（大三二·六一五中）：“清净本觉，从本已来，不生不灭；非建立有，非诽谤无，或非过患，或非功德。

言语道绝，心行处灭。

”［释摩诃衍论疏卷上末、释摩诃衍论开解钞卷十一、卷二十一］ p1569

发布时间：2025-05-20 13:47:53
来源：听佛音
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