标题：菩萨有九种德大

内容：
【菩萨有九种德大】 p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。

一、精进大。

谓皆住大乘。

由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。

二、因大。

谓游大乘法。

即十地等，以闻思修等，渐次而游。

三、所缘大。

谓于诸众生，其心平等。

即于一切有情，得自他平等；以大慈等平等方便故。

四、时大。

谓离诸分别及不分别种种分别。

即于一切时，犹如一念，平等而转。

劫名分别。

以于一切劫与非劫，分别断故。

以不分别劫与非劫，故能长时修行无厌。

五、无染大。

谓摧诸魔怨。

以舍一切所摄受故；能伏魔怨。

如说菩萨若于一切所摄受事，知不坚实，心不贪求；即能摧伏一切魔怨。

六、作意大。

谓远离一切声闻独觉系念分别。

即是远分断除一切二乘作意。

七、任持大。

谓广大法味喜乐所持。

即用大乘法味喜乐为食。

八、清净大。

谓超五怖畏。

即三业清净，出诸怖畏，无犯戒等诸恶趣等怖畏因故。

五怖畏者：一、不活畏。

二、恶名畏。

三、死畏。

四、恶趣畏。

五、怯众畏。

如是五畏，证得清净意乐地时，皆已远离。

九、证得大。

谓一向趣入不退转位。

即得一切智。

记别地时，一向不退。

前七地中，犹有加行功用运转；未得不退无功用道。

其余诸地，得无加行功用运转，一向趣入不退转地。

以不退地，无功用道，一向趣入，是故说名一向趣入不退转地。

发布时间：2025-05-20 08:18:35
来源：听佛音
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