标题：合掌

内容：
梵语 ajali，巴利语同。

又作合十。

即合并两掌，集中心思，而恭敬礼拜之意。

本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。

印度人认为右手为神圣之手，左手为不净之手，故有分别使用两手之习惯；然若两手合而为一，则为人类神圣面与不净面之合一，故藉合掌来表现人类最真实之面目。

般若心经中之“不垢不净”即为此意。

关于恭敬合掌礼佛之文，广见于诸经论中，如法华经方便品所举之（大九·九下）“恭敬合掌礼”，观无量寿经所举之（大一二·三四五上）“合掌叉手，赞叹诸佛”等。

又观音义疏卷上载，我国以拱手为恭，印度以合掌为敬。

合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本还源，入于非权非实，事理契合之意。

又大唐西域记卷二载，印度之礼法共有九等，合掌为其中之第四位。

关于合掌之形式，以密教而言，将左右两手配于金刚界与胎藏界，或理与智、定与慧等，并将十指配于五大、十波罗蜜等。

此外，大日经疏卷十三，举出十二合掌之说，即：(一)坚实心合掌。

(二)虚心合掌，又称空心合掌。

(三)未敷（开）莲合掌。

(四)初割莲合掌。

(五)显露合掌。

(六)持水合掌。

(七)归命合掌，又称金刚合掌。

(八)反叉合掌。

(九)反脊（背）互相着合掌。

(十)横柱指合掌。

(十一)覆手向下合掌。

(十二)覆手合掌。

此十二合掌，皆具有深奥之意义。

［法华经譬喻品、法苑珠林卷二十、禅林象器笺卷十］（参阅“十二合掌”336） p2267

发布时间：2025-05-20 08:03:59
来源：听佛音
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