标题：慧日

内容：
(一)梵语 jāna-divākara。

以日光比喻佛之智慧普照众生，能破无明生死痴闇。

与“慧光”、“慧照”等同义。

法华经卷七普门品（大九·五八上）：“无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。

”［无量寿经卷下、华严经探玄记卷二］ (二)（680～748）唐代净土宗僧。

东莱（山东）人，俗姓辛。

幼见从印度归来之义净，深受其影响，遂誓游印度。

于中宗嗣圣十九年（702），乘船经昆仑（今康道尔群岛）、佛誓（今苏门答腊）、师子洲（今斯里兰卡）等，三年始达印度。

乃礼谒圣迹，寻求梵文经典，参访善知识，历时十三年。

师独影孤征，远涉雪岭胡乡，备经艰苦，遂深厌此娑婆世界，乃寻求有乐无苦、速生佛国之法，遍问印度之三藏学者，皆赞净土。

未久，至北印度健驮罗国，王城东北有一山，山有观音像，师以顶礼圣像，断食毕命祈请，终至第七日之夜感观音现紫金色相，为其摩顶开示。

师遍游七十余国，凡历十八年，于开元七年（719）始归长安，呈献佛像与经典，玄宗遂敕赐“慈愍三藏”之号。

师勤修念佛法门，弘扬净土教义。

著有往生净土集三卷、般舟三昧赞等。

天宝七年于洛阳罔极寺入寂，世寿六十九。

又师之净土思想有其独特之处，故有将其净土学说同净土大师慧远和善导两流并列，称为慈愍流。

［宋高僧传卷二十九、佛祖统纪卷四十］ (三)（1271～1340）元代曹洞宗僧。

明州定海（浙江）人，俗姓沈。

号东明。

幼即志干清爽，九岁入奉化大同寺为童侍。

十三岁落发，十七岁受具足戒。

后参访直翁德举而契悟，遂任侍香。

未久，历游天童、灵隐、万寿、蒋山等地。

后又至姑苏掌承天寺藏钥，未久东归明堂之白云寺开教，并继嗣直翁之法，居止六年，德风被及四方。

元至大二年（1309，日本延庆二年），应日僧之请赴日，于禅兴寺传戒。

翌年迁圆觉寺，住七年，大扬曹洞宗风。

时曾创建白云庵。

后以幕府之命，历住建长、万寿、东胜、寿福诸刹，接引众人三十年如一日。

日本历应三年（即元至元六年）于白云庵示寂，世寿六十九，法腊五十三。

世称东明慧日。

著有宗门无尽灯论，其法流称东明流，为日本禅宗二十四流之一。

［延宝传灯录卷四、日本高僧传卷二十六、日本洞上联灯录卷一］ p6022

发布时间：2025-05-20 07:54:17
来源：听佛音
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