标题：波罗蜜

内容：
（术语）Pāramitā，又作波罗蜜多，播啰弭多。

译言究竟，到彼岸，度无极，又单译曰度。

以名菩萨之大行者，菩萨之大行，能究竟一切自行化他之事，故名事究竟，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸，故名到彼岸。

因此大行能度诸法之广远，故名度无极。

法华次第下之上曰：此六通云波罗蜜者，并是西土之言，秦翻经论多不同。

今略出三翻，或翻云事究竟，或翻云到彼岸，或翻云度无极。

菩萨修此六法，能究竟通别二种因果一切自行化他之事，故云事究竟。

乘此六法能从二种生死此岸到二种涅槃彼岸，谓之到彼岸。

因此六法能度通别二种事理诸法之广远，故云度无极也。

若依别释，三翻各有所主。

若依通释则三翻虽异，意同无别也。

大乘义章十二曰：波罗蜜者，是外国语。

此翻为度，亦名到彼岸。

（中略）波罗者岸，蜜者是到。

俱舍光记十八曰：波罗，此云彼岸，蜜多此云到。

菩萨能到自乘所往圆满功德彼岸处故。

智度论十二曰：问曰：云何名檀波罗蜜？

答曰：檀义如上说。

波罗（秦言彼岸）蜜（秦言到）是名渡布施河得到彼岸。

复次此岸名悭贪，檀名河中，彼岸名佛道。

慧琳音义一曰：播啰弭多，唐云彼岸到，今回文云到彼岸。

仁王经良贲疏上一曰：言波罗者，梵语也。

此云彼岸，对彼说此，此岸者何？

于四谛中已起苦集而为此岸，未起苦集而为中流，涅槃菩提即灭道谛而为彼岸。

（中略）言蜜多者，梵语也。

此具二义。

离义到义，于生死中离此到彼。

发布时间：2025-05-20 06:35:34
来源：听佛音
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