标题：表色

内容：
凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者，称为表色。

为唯识宗所立三种色境之一。

旧译为“作色”。

据瑜伽师地论卷一之说，色有三种，即显色、形色、表色：(一)显色，如青黄赤白、光影明闇、云烟尘雾，及空一显色等皆为显色。

(二)形色，如长短方圆、粗细大小、直曲高下等诸种色法之相状。

(三)表色，如行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等各种动作形态。

此表色，生灭相续，由变异之因，于先前生起之处不再重生，遂转于异处。

其前后之动作形态，或无间，或有间，或近，或远，皆以差别而生，或即于此处变异而生。

小乘之说一切有部与俱舍宗皆仅提出显、形二色而不立表色。

俱舍论卷一（大二九·二中）：“言色二者，一显二形。

显色有四，（中略）形色有八。

”说一切有部并将表色摄于显、形二色中之“形色”。

唯识家则于显、形二色之外别立表色。

［大毗婆沙论卷七十五、显扬圣教论卷一、成唯识论卷一、成唯识论了义灯卷二、百法问答钞卷一］（参阅“形色”3788、“显色”6922） p3513

发布时间：2025-05-20 06:29:39
来源：听佛音
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