标题：阿毗达磨大毗婆沙论

内容：
梵名 Abhidharmamahāvibhāsā-?

āstra。

凡二百卷。

略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。

唐玄奘译。

收于大正藏第二十七册。

本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论，广明法义，备列诸种异说。

自西元一○○年至一五○年间于北印度迦湿弥罗（梵 Ka?

mīra，今克什米尔）编辑而作，为部派佛教教理之集大成者。

相传系贵霜王朝迦腻色迦王与胁尊者（梵 Pār?

va）招集五百阿罗汉，经十二年而成，即第四次之经典结集。

本论之内容系收集诸论师对说一切有部佛教根本圣典发智论之注释，与发智论同样分杂、结、智、业、大种、根、定、见等八蕴（八章）。

系统地总结“说一切有部”之理论主张，并对大众部、法藏部、化地部、饮光部、犊子部、分别说部等部派，以及数论、胜论、顺世论、耆那教等之观点进行批驳。

其中心问题为三世实有与法体恒有论。

由于此婆沙论之编辑，部派佛教教义遂因而广为宣扬，对大乘佛教亦产生极大影响。

异译本为阿毗昙毗婆沙论，凡六十卷，相当于玄奘译本卷一一一以前之部分，为北凉浮陀跋摩、道泰等合译，世称为旧婆沙，收于大正藏第二十八册。

二论皆为研究部派佛教之珍贵资料。

［大智度论卷二、俱舍论光记卷二、大唐西域记卷二、卷三、出三藏记集卷十、大唐内典录卷五］ p3642

发布时间：2025-05-20 06:27:18
来源：听佛音
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