标题：经本母

内容：
巴利名 Suttanta-mātikā。

锡兰大寺派巴利七论中之法集论（Dhammasavgani），于卷首所揭出之四十二门，称为经本母。

系与卷首所揭之论本母同为分别观察诸法之标准。

四十二门：(一)明分法、无明分法。

(二)电光喻法、金刚喻法。

(三)愚法、贤法。

(四)黑法、白法。

(五)苦行法、非苦行法。

(六)增语法、增语道法。

(七)词法、词道法。

(八)施设法、施设道法。

(九)名、色。

(十)无明、有爱。

(十一)有见、无有见。

(十二)常见、断见。

(十三)边见、无边见。

(十四)前际见、后际见。

(十五)无惭、无愧。

(十六)惭、愧。

(十七)恶言、恶友。

(十八)善言、善友。

(十九)入罪善巧、出罪善巧。

(廿)入定善巧、出定善巧。

(廿一)界善巧、作意善巧。

(廿二)处善巧、缘起善巧。

(廿三)处善巧、非处善巧。

(廿四)质直、柔和。

(廿五)堪忍、可乐。

(廿六)和顺、供养。

(廿七)不护根门、食不知量。

(廿八)能护根门、于食知量。

(廿九)失念、不正知。

(卅十)念、正知。

(卅一)思择力、修习力。

(卅二)止、观。

(卅三)止相、勤励相。

(卅四)勤励、不散乱。

(卅五)缺戒、缺见。

(卅六)具戒、具见。

(卅七)净戒、净见。

(卅八)见清净、如见精进。

(卅九)于顺厌处之厌、厌者之如理精勤。

(四十)于善法不喜足、于精勤不被遮止。

(四十一)明、解脱。

(四十二)尽智、无生智。

法集第三总说品，即以上述四十二门解释一切法。

［南方上座部论书解说、B.

C.

Law: A History of Pāli Literature, vol.

II］ p5550

发布时间：2025-05-20 06:23:26
来源：听佛音
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