标题：俱胝一指

内容：
禅宗公案名。

又作俱胝竖指、一指头禅。

此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指，别无余言。

据景德传灯录卷十一载，俱胝初住庵时，有尼师名实际，戴笠执锡绕师三匝言（大五一·二八八上）：“道得即拈下笠子。

”如是三问，师皆无对。

尼便去。

师云：“日势稍晚，且留一宿。

”尼答：“道得即宿。

”师又无对。

尼去后，师心大惭，起大疑及勇猛精进之心。

其后，天龙和尚至庵，师即迎礼，具陈前事，天龙竖一指示之，师当下大悟。

自此凡有学者参问，师唯举一指，无别提唱。

有一童子于外亦学和尚竖指，归而举似师，师以刀断之，童子哀叫走出。

师唤童，童子回首，师竖起指头，童子豁然而悟。

师将示寂，谓众曰（大五一·二八八上）：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽。

”言讫示寂。

盖宇宙所有森罗万象，均以真如为体，故论其体性即平等一如，一现象之实体即为万象之实体，万象之实体不外一现象之实体。

俱胝之一指，即是全宇宙；全宇宙之山河大地，森罗万象，尽入此一指之内。

［碧岩录第十九则、从容录第八十四则、无门关第三则、五灯会元卷四］ p4034

发布时间：2025-05-20 06:19:47
来源：听佛音
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