标题：云门三句

内容：
为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句，即：函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。

五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上）：“云门示众云：‘函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘，作么生承当？

’众无语。

自代云：‘一镞破三关。

’后德山圆明密禅师遂离其语为三句：函盖乾坤句、截断众流句、随波逐浪句。

” “函盖乾坤”，指绝对之真理充满天地之间，且函盖整个宇宙。

“目机铢两”，为断除学人之烦恼妄想，谓应超越语言文字，于内心顿悟。

“不涉万缘”，对参学者应机说法，为活泼无碍之化导。

此三句若依大乘起信论之哲理诠释之，则第一句为“一心门”，第二句为“真如门”，第三句为“生灭门”。

后云门之法嗣德山缘密取云门三句之观念，而改其语为函盖乾坤、截断众流、随波逐浪，称为德山三句，广为云门宗所用，称之为云门剑、吹毛剑。

德山尝以三句示众，五灯会元卷十五（卍续一三八·二八一下）：“若辩得出，有参学分；若辩不出，长安路上辊辊地。

”意谓掌握其含意，即可求得解脱。

若就现代哲学之思辩方式而言，云门三句系以其内在根本之绝对为主体，表现出一套辩证历程之三方面：(一)就普遍性言，无所不在，函盖宇宙全体。

(二)就超越性言，乃截断众流，超越宇宙，非吾等所能触及、穷尽者。

(三)就作用言，乃顺机接引，随波逐浪。

禅学各宗所共有之特点即在于此种永无止境之精神追求。

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发布时间：2025-05-20 06:16:51
来源：听佛音
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