标题：顺流

内容：
梵语 anusroto-gāmin，巴利语 anusota-gāmin。

又作随流。

为“逆流”之对称。

谓众生随顺三界、六道生死之流，而轮转于迷界。

如众生起惑造业，随顺生死之流，违背涅槃之道；即为流转生死之因果。

反之，断三界惑障，违逆生死之流，趣入涅槃之道，则称为逆流；即为还灭之因果。

又据摩诃止观卷四上载，修行之人因“顺流十心”而颠倒造恶，积集重累，流转生死，须以“逆流十心”对治此等过失。

顺流十心即：(一)无明昏闇心，众生内心为无明所迷惑，妄计人我执，起颠倒妄想，广造众业，流转生死。

(二)外顺恶友心，指众生内具烦恼，外为恶友迷惑而失正行之心。

(三)无随喜心，谓对他人之善行不能随喜。

(四)纵恣三业心，谓任意造身口意三业罪。

(五)一切处起恶心，众生所造恶事虽不广，然为恶之心遍布一切处。

(六)常念恶事心，众生唯起恶心，增长恶事，昼夜不绝。

(七)覆藏罪心，掩蔽己过，无悔改心。

(八)不畏恶道心，谓鲁钝无识，不畏趣入恶道。

(九)无惭无愧心，造诸恶业，而无惭愧心。

(十)一阐提心，谓否定一切因果道理。

［北本涅槃经卷三十六、俱舍论卷十二、止观辅行传弘决卷四之二］（参阅“逆流”4327、“逆流十心”4327） p5356

发布时间：2025-05-20 06:16:16
来源：听佛音
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