为“唯心论”、“观念论”之对称。在佛教诸宗派中，华严宗主张“三界唯一心，心外无别法”，唯识法相宗亦有“唯识无境”等说，故一般评为唯心论。对此，天台宗则强调破除执著于唯识之观点，而称离物质（色）则无心，离心则无色，亦即主张色心不二、色心双具、唯心即唯物、唯心唯色；并谓若就究极真谛上而言，色与心本皆是空、无自性，故亦无色、心之异同可言。［止观义例卷上］（参阅“观念论”6960） p4423
为“唯心论”、“观念论”之对称。在佛教诸宗派中，华严宗主张“三界唯一心，心外无别法”，唯识法相宗亦有“唯识无境”等说，故一般评为唯心论。对此，天台宗则强调破除执著于唯识之观点，而称离物质（色）则无心，离心则无色，亦即主张色心不二、色心双具、唯心即唯物、唯心唯色；并谓若就究极真谛上而言，色与心本皆是空、无自性，故亦无色、心之异同可言。［止观义例卷上］（参阅“观念论”6960） p4423