佛陀入灭后二千五百年间，佛教之实践修行渐次形式化，乃至于隐没不彰，大集经卷五十五、安乐集卷上等，将此二千五百年分为五个五百年，以表示佛教之消长，称为五五百年，其中第五个五百年即为“斗诤坚固时代”。此一时代，宗派间互相争斗，宣称自身所说法为殊胜，他人之说法较劣，彼此斗诤之风极盛。大方等大集经卷五十五（大一三·三六三中）：“次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没损减坚固。”（参阅“五五百年”1065） p4365
佛陀入灭后二千五百年间，佛教之实践修行渐次形式化，乃至于隐没不彰，大集经卷五十五、安乐集卷上等，将此二千五百年分为五个五百年，以表示佛教之消长，称为五五百年，其中第五个五百年即为“斗诤坚固时代”。此一时代，宗派间互相争斗，宣称自身所说法为殊胜，他人之说法较劣，彼此斗诤之风极盛。大方等大集经卷五十五（大一三·三六三中）：“次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没损减坚固。”（参阅“五五百年”1065） p4365