为华严宗十玄门之一。此门乃就“用”而言，就诸法相入之关系，以破众生执一切法不能互摄互入之疑。于多事中随举一事为一，除此一事，余之多事为多。如一遍于多时，多能容一；多遍于一时，一能容多。虽递互相容，而一多历然可别，称为不同。如一灯与多灯相对一室，一多各住，而光光涉入，无所障碍。又如一佛土与十方一切佛土，相互容纳而不坏其一多之相。［新华严经卷八、旧华严经卢舍那佛品、华严五教章卷四、华严经探玄记卷一、华严经随疏演义钞卷十］（参阅“十玄门”416） p36
为华严宗十玄门之一。此门乃就“用”而言，就诸法相入之关系，以破众生执一切法不能互摄互入之疑。于多事中随举一事为一，除此一事，余之多事为多。如一遍于多时，多能容一；多遍于一时，一能容多。虽递互相容，而一多历然可别，称为不同。如一灯与多灯相对一室，一多各住，而光光涉入，无所障碍。又如一佛土与十方一切佛土，相互容纳而不坏其一多之相。［新华严经卷八、旧华严经卢舍那佛品、华严五教章卷四、华严经探玄记卷一、华严经随疏演义钞卷十］（参阅“十玄门”416） p36