凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年（569）命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书，其序曰（大五二·一四四上）：“为笑道论三卷，合三十六条。三卷者，笑其三洞之名；三十六条者，笑其经有三十六部。”各条皆引道书，论其说之浅薄，不足采信。然武帝崇信道教，已决定废佛，对此大为不快，即于殿中焚烧之。［广弘明集卷九］ p4275
凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年（569）命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书，其序曰（大五二·一四四上）：“为笑道论三卷，合三十六条。三卷者，笑其三洞之名；三十六条者，笑其经有三十六部。”各条皆引道书，论其说之浅薄，不足采信。然武帝崇信道教，已决定废佛，对此大为不快，即于殿中焚烧之。［广弘明集卷九］ p4275