又作随相、小四相。相对于“生、住、异、灭”之大四相，故称小四相；又此四相均起于一念之中，故称小相。于阿毗达磨之教学中，“生、住、异、灭”之四相有本相、随相之别，随相系随于“生、住、异、灭”四本相而起者，即：(一)生生相，以根对尘，一念心生，称为生生相。(二)住住相，一念之心，暂尔相续，称为住住相。(三)异异相，一念之心，初后不同，称为异异相。(四)灭灭相，尘境既忘，心念亦灭，称为灭灭相。［俱舍论卷五］ p925
又作随相、小四相。相对于“生、住、异、灭”之大四相，故称小四相；又此四相均起于一念之中，故称小相。于阿毗达磨之教学中，“生、住、异、灭”之四相有本相、随相之别，随相系随于“生、住、异、灭”四本相而起者，即：(一)生生相，以根对尘，一念心生，称为生生相。(二)住住相，一念之心，暂尔相续，称为住住相。(三)异异相，一念之心，初后不同，称为异异相。(四)灭灭相，尘境既忘，心念亦灭，称为灭灭相。［俱舍论卷五］ p925