(一)谓自涅槃界复活。依实大乘教之意，二乘之人虽已入于无余涅槃界，而余业未尽，则经若干劫数，还生心身，发大乘菩提心而得成佛。所谓实大乘教，意即不带权方便之大乘教，如天台、华严、密宗、禅宗等教法。
(二)谓破戒者以忏悔而还复正命。据止观辅行传弘决卷二之二载，若乖违三归而归依邪师、邪法，破互戒乃至二百五十戒者，即为佛海之死尸，若因忏悔而复正命，称为还生。 p6522
(一)谓自涅槃界复活。依实大乘教之意，二乘之人虽已入于无余涅槃界，而余业未尽，则经若干劫数，还生心身，发大乘菩提心而得成佛。所谓实大乘教，意即不带权方便之大乘教，如天台、华严、密宗、禅宗等教法。
(二)谓破戒者以忏悔而还复正命。据止观辅行传弘决卷二之二载，若乖违三归而归依邪师、邪法，破互戒乃至二百五十戒者，即为佛海之死尸，若因忏悔而复正命，称为还生。 p6522