密宗大日如来为教化众生，由自性法身变现他受用加持身，并说三平等句法门所现之世界。又作海会现前、随他法界宫、瑞相土、尘道世界。乃生死凡夫生存之世界，亦即佛与众生感应道交之世界。以自性法身而言，并无迷之众生，而众生自迷，认为自己与佛不同，佛陀为救度此等众生，乃现他受用加持身，以利教化。故密宗谓，加持世界乃大日如来为救度众生而变现者；换言之，离开佛界，即无迷界。［大日经疏卷一、卷六、卷二十、宗义决择集卷九］（参阅“加持身”1575、“本地身”1955） p1573
密宗大日如来为教化众生，由自性法身变现他受用加持身，并说三平等句法门所现之世界。又作海会现前、随他法界宫、瑞相土、尘道世界。乃生死凡夫生存之世界，亦即佛与众生感应道交之世界。以自性法身而言，并无迷之众生，而众生自迷，认为自己与佛不同，佛陀为救度此等众生，乃现他受用加持身，以利教化。故密宗谓，加持世界乃大日如来为救度众生而变现者；换言之，离开佛界，即无迷界。［大日经疏卷一、卷六、卷二十、宗义决择集卷九］（参阅“加持身”1575、“本地身”1955） p1573