乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智，观所取能取之空无，直入见道之位。此位系由“忍位”所进者，经由此位，即可于次一刹那中进入“见道位”，故为世间有漏法中之第一位。俱舍论卷二十三（大二九·一一九下）：“此有漏故名为世间，是最胜故名为第一，此有漏法世间中胜，是故名为世第一法。”（参阅“四善根位”1767） p1522
乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智，观所取能取之空无，直入见道之位。此位系由“忍位”所进者，经由此位，即可于次一刹那中进入“见道位”，故为世间有漏法中之第一位。俱舍论卷二十三（大二九·一一九下）：“此有漏故名为世间，是最胜故名为第一，此有漏法世间中胜，是故名为世第一法。”（参阅“四善根位”1767） p1522